Fait la distinction entre esprit évangélique et de la misère

CITE DU VATICAN

Benoît XVI invite le monde à lutter contre la pauvreté qui offense la dignité humaine avec sobriété et la solidarité, fruit de la pauvreté évangélique choisi par Jésus. Le pape a fait cette distinction entre la pauvreté qui offense Dieu et de la pauvreté choisie par Dieu au cours de son homélie aujourd'hui lors d'une messe dans la basilique Saint-Pierre pour la fête de Marie, Mère de Dieu, et la Journée mondiale de la paix.

Son homélie était consacrée à son message pour la journée mondiale, qui mettait l'accent sur la lutte contre la pauvreté comme un moyen de parvenir à la paix. Le Saint-Père a souligné la distinction entre la pauvreté évangélique et la pauvreté "que Dieu ne veut pas, « faire une invitation à se battre celui-ci avec l'ancien. Le Souverain Pontife a expliqué qu'en devenant homme, Jésus a voulu être pauvre: "La naissance de Jésus à Bethléem nous révèle que Dieu a choisi la pauvreté pour lui-même dans sa venue à être parmi nous pour nous Amour a déplacé Jésus n'a pas seulement pour devenir l'homme, mais de devenir pauvre. "Néanmoins, at-il poursuivi, il ya "une pauvreté, une indigence, que Dieu ne veut pas et qui doit être combattu." Ce, l'évêque de Rome dit, est "une pauvreté qui empêche les gens et les familles de vivre selon leur dignité, une pauvreté qui offense la justice et l'égalité, et comme telle, menace la coexistence pacifique."

Il a affirmé que cette pauvreté n'est pas seulement matérielle, mais inclut également les formes de pauvreté dans les pays riches trouvés et mis au point: des phénomènes tels que la marginalisation et relationnelle, de la misère morale et spirituelle.

Mondialiser la solidarité: Benoît XVI a dit cette pauvreté se reflète dans des choses telles que l'infirmité de pandémie, la pauvreté des enfants et la crise alimentaire. Et la solution, at-il dit, exige que les pays à "maintenir un niveau élevé de solidarité. "Le pape a dénoncé spécifiquement la course aux armements, qu'il a définie comme "inacceptable" et "contre les droits de l'homme." Il est allé jusqu'à suggérer que la crise économique actuelle implique un test: "Sommes-nous prêts à le lire, dans sa complexité, comme un défi pour l'avenir, et pas seulement une situation d'urgence pour donner réponses à court terme. Sommes-nous prêts à faire? ensemble à un examen approfondi du modèle de développement dominant, de le corriger d'une manière systématique et à long terme? "

"C'est ce qu'exige, en réalité, au-delà des difficultés financières immédiates, par l'état écologique de la santé de la planète et, surtout, la crise morale et culturelle, dont les symptômes sont évidents depuis un certain temps partout dans le monde, le Saint-Père a continué. École de la vieil a donc lancé un appel pour un "cercle vertueux" entre la pauvreté "à choisir" et la pauvreté "à combattre", tels que «pour lutter contre la pauvreté inique, qui opprime l'homme si grand nombre et les femmes et menace la paix de tout le monde, il est nécessaire de redécouvrir la sobriété et la solidarité, comme valeurs évangéliques qui sont dans le même temps universelle. "La misère ne peut être efficacement combattu, s'il n'y a pas de tentative de faire de l'égalité, la réduction de l'inégalité entre ceux qui gaspillent le superflu, et ceux qui n'ont même pas le nécessaire," a ajouté le Pape. Il a affirmé:

"La pauvreté de la naissance du Christ à Bethléem, à côté d'un objet d'adoration pour les chrétiens, est également une école de vie pour l'homme, il nous apprend que pour lutter contre la misère, à la fois matériel et spirituel, le chemin à prendre, c'est que de solidarité, qui a déménagé à Jésus de partager notre condition humaine. "Christ apporte une révolution pacifique". Benoît XVI a affirmé: "non pas idéologique, mais spirituelle, non pas utopique, mais réel, et de ce fait, exige de la patience infinie, peut-être un temps très long, en évitant toute rupture et en prenant le chemin le plus difficile: le chemin des consciences venant à échéance en matière de responsabilité. "